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jueves, 31 de marzo de 2011

imagen regional 7 del Banco de la República


Convocatoria
Imagen Regional 7 

Hasta el 28 de abril.
El Banco de la República continúa con el programa Imagen Regional, cuya séptima versión inició a comienzos del año 2011 y espera contar con una amplia participación de artistas de las regiones. Como en las versiones pasadas, el programa Imagen Regional es un evento curado y busca fomentar y activar la participación local de los artistas en eventos artísticos promovidos por el Banco de la República y sus sedes culturales en todo el país.
Imagen Regional es un programa del Banco de la República que fomenta el arte emergente de diferentes zonas del país, permitiendo así hacer visibles los procesos y desarrollos locales en un contexto nacional. A través de una mirada al arte de diferentes lugares del territorio nacional, se promueve un diálogo y una discusión entre artistas, curadores y la participación de la comunidad en los temas y desarrollos del arte actual.
La séptima versión del programa consistirá en tres etapas que incluyen: las exposiciones locales en cada una de las sucursales del Banco de la República, una exposición nacional que tendrá lugar en Bogotá y una exposición itinerante que viajará por las diferentes Áreas Culturales del Banco. Invitamos a los artistas a presentar propuestas en las sucursales del Banco para que los trabajos sean evaluados por los curadores asignados para cada región. Para cada una de las exposiciones a nivel regional, los respectivos curadores realizarán la selección de obras para ser exhibidas en las 28 sedes culturales. Posteriormente, el equipo curatorial determinará las obras que conformarán la exposición nacional en Bogotá así como la selección que itinerará por las diferentes sucursales del Banco de la República.

Pueden participar los artistas colombianos oriundos de regiones diferentes a Bogotá, o quienes estén radicados en ellas por más de cinco años. Para esta convocatoria no podrán participar los artistas que hayan sido seleccionados en versiones anteriores del programa Imagen Regional para la exposición nacional en Bogotá. No hay límite de edad. 
Para participar en la convocatoria los artistas deben entregar su dossier/ portafolio, de acuerdo con las  especificaciones de la pag  http://www.banrepcultural.org/museos-y-colecciones/imagen-regional

Programación de Cazateatro 1 y 2 de abril








CAZATEATRO

(Centro de Creación e Investigación Escénica. Sala de teatro concertada con el Ministerio de Cultura)

Viernes 1
*“Tertulia Cultural
Tema: Tradición Oral y La Narración Oral
Con: Alberto Borja
Hora: 5 PM
Valor: Entrada gratuita hasta completar aforo
Capacidad de la sala: 40 Adultos

Sábado 2
Teatro - Función para Adultos:
“El Flecha y La Pachanga”
Homenaje póstumo a David Sánchez Juliao
Grupo: Teatro Experimental de Cartagena
Textos de: David Sánchez Juliao
Actuación: Alberto Borja
Hora: 7:00 P.M.
Valor: Donación Voluntaria
Aforo: 40 personas

A petición del público, presentaremos la versión teatral de los cuentos “El Flecha y El Pachanga” en un solo espectáculo. Este montaje, al igual que la obra literaria de Sánchez Juliao, pretende acercarnos más al requisito vivencial del compromiso social del artista contemporáneo.
Desde nuestro centro de creación e investigación escénica Caza Teatro, rendimos tributo al escritor costeño que inició el acercamiento de la tradición oral cordobesa con el resto del mundo a través de sus exitosos cuentos grabados en casettes en la década de los 70s.
Sánchez Juliao siempre estuvo comprometido con su propia realidad. Cuando descubre la explotación que agobia a la gente de los miserables caseríos que los latifundios van ahogando; cuando revela el despilfarro del pudiente y la penuria del trabajador, el autor va armando una imagen trágica y real de la vida cotidiana. Pero al mismo tiempo, como transmisor de una forma literaria que encaja en la tradición cultural del pueblo costeño, el autor va convirtiendo el cuento en arma de liberación, de allí la importancia de su obra y la contribución presente y futura que puedan hacer los artistas que aspiran a servirle a su pueblo y a identificarse con él.

Sábado 2 
*Taller de Actuación
Énfasis: La Comedia Industrial
Con: Alberto Borja
Hora: 10 A.M.
Cupo: 20 Jóvenes

*Taller de Percusión para niños
Énfasis: Música del Caribe
Con: Etilso Salgado (de la dinastía Batata de Palenque)
Hora: De 2 a 4 P.M.
Cupo Limitado: 10 Niños de 5 a 12 años


*Taller de Percusión para adultos
Énfasis: Música del Caribe Colombiano
Con: Etilso Salgado (de la dinastía Batata de Palenque)
Hora: De 4 a 6 P.M.
Día: Sábado 2
Cupo Limitado: 15 Adultos de todas las edades

martes, 29 de marzo de 2011

Programación de Títeres y Teatro de Genteatro



Temporada Permanente de Teatro y Títeres
Evento Concertado con el Ministerio de Cultura 
Corporación Artística  GENTE DE TEATRO
Museo Naval del Caribe
Todos los viernes 5:00 pm - Aporte $5.000


Este viernes 1 de abril
GRUPO INVITADO: Teatro El Telón (Barranquilla)
OBRA: "Un Niño Llamado Burrito"
Creación Colectiva 
RESEÑA: Inspirado en la comedia del arte desarrolla situaciones dramáticas y satíricas con personajes caricaturescos que con el juego, la magia y el realismo onírico hacen de esta puesta en escena un montaje para la diversión y la reflexión.El trabajo recrea la historia de un niño explotado maltratado y abusado por un comerciante llamado Marchante que en complicidad con su abuela lo obliga con amenaza y engaño a disfrazarse de burro para que realice labores propias de los  animales.Protagonizada por la actriz Ana María Linares y el actor y director de teatro Edwin Doria 
EL GRUPO: Con 27 años de permanencia en el ámbito regional, El Telón Colectivo Itinerante de Teatro de Barranquilla, desarrolla espacios alternos para todo tipo de público. 


Sábado 2 de abril 4:00pm
Barrio Nuevo Milenio Comuna 7 Localidad La Virgen
FUNCIÓN ESPECIAL COMUNITARIA 

Proyecto Cuatro Gatos
Sala Itinerante de Teatro y Títeres
Dirigido a público infantil y familiar

Concertado con el Ministerio de Cultura 
INFORMES: 6635361 - 315 650 1402 - 300 265 7868 - http://genteatro.blogspot.com
Y en Facebook 

Programacion de La Fundación Cultural Arcoiris y el Teatro Estable Aguijón

 Sala de teatro alternativa
Boletín de Prensa
Nº 002 - 11
“El comerciante Pelusin  y su abuela
Pirulina”
SABADO 2 DE ABRIL A LAS 5 P.M.
Pelusín quiere convertirse en un gran comerciante pero su abuela de harta  experiencia en el mundo, le advierte que no está bien para un niño y que debe pensar solo en educarse.  Pero Pelusin desobedece el consejo de su abuela Pirulina y cae en manos del prestamista Macario Olegario.  Cuando la falta de experiencia lleva su negocio al fracaso, comprende el terrible compromiso que tiene con el prestamista  y arrepentido y pidiendo perdón por la desobediencia busca apoyo en su abuela.
 
TALLER DE TITERES
SABADOS  DE 2:30 A 4:30
Informes: 6661985  -  3134602967  - 315 5645343  o al correo electrónico fundarcoiris@hotmail.com
Crespo calle 65 No.1- 08

lunes, 28 de marzo de 2011

Cine Clubes- Agenda permanente .

Nuestra ciudad tiene una agenda permanente de cine, producto del esfuerzo de Instituciones, y cinéfilos con liderazgo que sostienen una propuesta de apreciación y reflexión del buen cine; los ciclos son variados y dirigidos a públicos diversos.

Hay cine dirigido hacia los  sectores populares de la ciudad, como el García Usta; otros utilizan el cine como medio de reflexión de temas profundos, como la diversidad sexual; también hay cine dedicado a la animación y al comic, que busca atrapar la atención de los más jóvenes, y otros simplemente van dirigido a todo el público que desee un poco de esparcimiento sano, como es el caso de él de la Alianza Francesa.

También hay establecimientos comerciales como Bares, Cafés y restaurantes que decidieron incluir una propuesta de cine dentro de la oferta que tiene para sus clientes, así encontramos a María Feliz, Quiebracanto, Bohe- Mía, y otros tantos que innovan combinando un poco de cultura y arte con su negocio.
Para todos la entrada es libre al público.
Los invitamos a revisar la programación permanente.

MARTES

11:00 am      Cine club Lumiere/ UdeC San agustín
 6:00 pm      Cine club 20 cm de largo/ UdeC San agustín
 6:30 pm      Cine club Unicolombo
 6:30 pm      Cine club Artel / Biblioteca Jorge Artel
 8:00 pm      Cine Club Alianza Francesa


MIÉRCOLES
11:00 am     Cine club Res udicata/ UdeC San agustín

JUEVES
10:00 am     Cine Club Arrabal /UdeC San agustín
11:00 am     Cine club La banca/ UdeC San agustín

FIN DE SEMANA
7:00 pm      Quiebracanto Bar  ($4.000 aporte)
Nota: Si ud. tiene una programación para agregar, escríbanos, con gusta la incluiremos en la agenda
Acá la programación de Cine Colombia

domingo, 27 de marzo de 2011

Castillo de San Felipe de Barajas tambien para los cartageneros.


El Castillo de San Felipe se llenó.  El día 27 de marzo coincidió la celebración del día Internacional del Teatro con la entrada libre a los baluartes y museos del Patrimonio, que se realiza el último domingo de cada mes.  El Castillo estaba colmado de gente de diferentes colores y estratos sociales.  La convocatoria fue ampliamente recogida por la ciudad, en hora buena!.  

Al cerrar el día se presentaron los montaje escénicos con ocasión a la celebración.  "El circo invisible" de Marea Alta Producción llenó de risas y carcajadas estos viejos muros testigos de tantas batallas; y posteriormente la Universidad de Bellas Artes (III sem.) exhibió "Aquelarre": una evocación al once de noviembre, inspirado en la obra del Maestro Grau que lleva el mismo nombre y que se encuentra ubicada en el Centro de Convenciones.

El espacio sigue abierto.  Todos los últimos domingos que haya espacio libre para que la comunidad se acerque al Castillo de San Felipe, habrá alguna puesta en escena al cerrar la tarde.  


Aunque a algunos habitantes esto no los motiva, vale la pena pensar en que esta ciudad es Patrimonio Histórico de la Humanidad, y que además, si cientos de miles de personas gastan montones de dinero para poder conocerlas, es porque realmente son magnificas...y aunque alguna vez hallamos entrado allí, nunca dejará de asombrarnos.

jueves, 24 de marzo de 2011

PROGRAMACIÓN PARA EL DOMINGO 27 DE MARZO DIA INTERNACIONAL DEL TEATRO

Archivo Celebreación día Internacional de Teatro- TEUC presente
Los trabajadores de las artes escénicas de Cartagena también celebran en este día, y regalan a la ciudad funciones desde las 10 am hasta las 7 pm este domingo 27 de marzo. Excelente momento para descubrir y disfrutar las expresiones que se vienen realizando, que son "capaces de dar cuenta de las vivencias, sueños, utopías y también de los dramas, conflictos y padecimientos de nuestros pueblos en procesos de desarrollo, que de algún modo contribuyen al mejoramiento de nuestra condición humana y a un mejor acercamiento, intercambio y comunicación con todos los pueblos del mundo" , como dice el Mensaje Nacional con ocasión de este día, que este año estuvo a cargo de Carlos José Reyes.

Celebrar esta fecha es "otorgar un reconocimiento a un arte milenario", que en nuestra ciudad tiene cuenta de más de cinco siglos, pues nuestras grandes culturas precolombinas antes de ser desplazadas por los esquemas y paradigmas europeos, ya practicaban "danzas, cantos, representaciones y juegos escénicos y pantomímicos, demostrando que la representación y el teatro no eran patrimonio de un solo pueblo o de un solo continente, sino la expresión de una necesidad humana".

Es así como el teatro en Cartagena después de alimentarse con la contribución de diversas etnias, y con su posterior mestizaje, ha sido parte de la evolución cultural e histórica de la ciudad. Ha dado grandes hombres y mujeres, maestros, dramaturgos, directores de escena y actores, que aportaron su talento para trasformar la realidad.

PROGRAMACION.

Todos los eventos del domingo son gratuitos

10:00 am   Títeres Meñique / Centro Cultural las Palmeras

10:30 am   El gato con botas / Refugio del Arcoiris
4:00 pm    Por El Atajo- Luis Carlos López / Refugio del Arcoiris
4:00 pm    Qué Tiene que Hacer un Sapo... /Museo Naval   
4:30 pm    Narración Oral, Cuentos Lit. Universal. / Cazateatro
4:30 pm    Evociones del 11 de Noviembre: Aquelarre/
                Castillo San Felipe (Arriba)
5:00 pm    Vida sin vida / Centro Cultural Las Palmeras
5:00 pm    El circo invisible / Castillo de San Felipe, en el Tendal.
5:00 pm    Hojas secas / Reculá del Ovejo
7:00 pm    José Matías / Cazateatro



Lista de direcciones

Refugio del Arcoiris:
Crespo Calle 65 No. 1-08 tel 6661985 313 4602967

Reculá del Ovejo:
Centro Barrio Sandiego Calle de la serrezuela Bóveda n° I del  baluarte San Lucas. 

Cazateatro: 
Pie de la Popa, calle 33 Nº 21a-46, sector El Toril.

Mensaje del Día Mundial del Teatro 2011: Jessica Kaahwa

El Día Mundial del Teatro se creó en 1961 por el Instituto Internacional del Teatro (ITI) y se celebra anualmente el 27 de Marzo por los Centros ITI y la comunidad teatral internacional.


Con este motivo se organizan numerosas manifestaciones teatrales en todo el mundo que intentan proporcionar algo más de vitalidad a este género olvidado por muchos. Pero no pasemos por alto que la celebración más importante está en nuestras manos: acudir al teatro, a la plaza, al café, allí donde unos personajes nos trasladen a una historia que no es la suya…

Una de las actividades más importantes para el Instituto Internacional es la difusión del mensaje redactado por una personalidad de dimensión mundial, invitada por el ITI para compartir sus reflexiones sobre los temas del teatro y la paz entre los pueblos. Este la escogida fue Jessica Kaahwa.


Jessica Kaahwa: "Es  una farsa mantenerse en silencio en tiempos como los nuestros,  y dejar que portadores de armas y disparadores de bombas sean los guardianes de la paz de nuestro mundo".
 
Traducción: Diana Melamet
La Dra. Jessica Kaahwa obtuvo su licenciatura en la Universidad de Benin, Nigeria, donde trabajó como locutora en el Servicio Exterior - Radio de Nigeria. Realizó estudios sobre Historia del Teatro, Teoría y Crítica en la Universidad de Maryland, donde recibió su doctorado en el año 2001. 


" ¿Han imaginado alguna vez que el teatro podría ser una potente herramienta para la paz y la reconciliación? Mientras las naciones consumen sumas colosales de dinero en misiones para la paz en áreas del mundo en violento conflicto, se le presta poca atención al teatro como alternativa individualizada para la transformación y el manejo de conflictos. ¿Cómo pueden los ciudadanos de la madre Tierra lograr paz universal cuando los instrumentos que se emplean para ello vienen de poderes externos y aparentemente represores? 

El teatro permea sutilmente el alma humana atenazada por el miedo y la sospecha, alterando la imagen que tienen de ellos mismos y abriendo un mundo de alternativas para el individuo y por consiguiente para la comunidad. Puede dar significado a realidades diarias mientras previene un futuro incierto. Puede tomar parte de la política en formas simples, directas. Al ser inclusivo, el teatro puede presentar experiencias capaces de trascender preconceptos erróneos. 

Además, el teatro es un medio probado para abogar e introducir ideas que sostenemos colectivamente, y por las que deseamos luchar cuando son violadas.

Anticipando un futuro pacífico, debemos comenzar por usar medios pacíficos que busquen entender, respetar y reconocer las contribuciones de cada ser humano en el proceso de conducir a la paz. El teatro es ese lenguaje universal por el que podemos enviar mensajes de paz y reconciliación.

Involucrando activamente a los participantes, el teatro puede hacer que muchas almas deconstruyan preconceptos y, de esta manera, da al individuo la oportunidad de renacer para hacer elecciones basadas en conocimientos y realidades redescubiertas. Para que el teatro prospere entre otras formas del arte, debemos dar un enérgico paso adelante para incorporarlo a la vida cotidiana, tratando temas apremiantes de conflicto y paz.

Buscando la transformación social y la reforma de comunidades, el teatro ya existe en áreas devastadas por la guerra y entre pueblos que sufren pobreza o enfermedad crónica. Hay un número creciente de historias de éxito donde el teatro ha logrado movilizar audiencias para construir conciencia y ayudar a víctimas de traumas de post-guerra. Plataformas culturales como el Instituto Internacional del Teatro, que apunta a "consolidar la paz y la amistad entre las gentes" ya tienen existencia.

Es entonces una farsa mantenerse en silencio en tiempos como los nuestros, conociendo el poder del teatro, y dejar que portadores de armas y disparadores de bombas sean los guardianes de la paz de nuestro mundo. ¿Cómo pueden herramientas de alienación ser también instrumentos de paz y reconciliación?

Los conmino en este Día Mundial del Teatro a pensar en esta perspectiva y a adelantar el teatro como una herramienta universal para el diálogo, la transformación social y la reforma. Mientras las Naciones Unidas gasta sumas colosales en misiones de paz en todo el mundo con el uso de armas, el teatro es una alternativa espontánea, humana, menos costosa y mucho más poderosa.

Puede que no sea la única respuesta para traer paz, pero el teatro debe seguramente ser incorporado como una herramienta efectiva en misiones de paz.

Para finalizar, queremos dejarles fragmentos del mensaje del día Internacional del Teatro 2007, pronunciado por el jeque sultán Bin Mohammed Al-Qasimi (miembro del Consejo Supremo de los Emiratos Árabes Unidos, Ministro de Educación y Doctor en Filosofía y Política). Aquí su mensaje internacional que nos habla del poder del teatro, de su magia, de su belleza, de su vitalidad:
" (..) El poder del teatro también permite la apertura de nuevos canales de diálogo entre diferentes razas, diferentes etnias, diferentes colores y diferentes credos. Todo esto me ha enseñado personalmente a aceptar a otros tal cual son y me ha infundido la convicción de que en el bien la humanidad se puede mantener unida y en la maldad la humanidad puede ser únicamente dividida.
Es verdad que la lucha entre el bien y el mal es intrínseca a los códigos del teatro. Por último, sin embargo, prevalece el sentido común y la naturaleza humana en su conjunto se unirá en si misma a todo lo que es bueno, puro y virtuoso.

Las guerras con las que la humanidad ha sido afligida desde tiempos ancestrales han sido siempre causadas por instintos malvados que simplemente no reconocen la belleza. El teatro valora la belleza y uno podría hasta argumentar que ninguna forma de arte es capaz de capturar la hermosura con más fidelidad que el teatro. El Teatro es un receptáculo que abarca todas las expresiones de belleza, y aquellos que no valoran la belleza no pueden valorar la vida.
Teatro es vida. Nunca hubo un momento como el actual cuando es de nuestra incumbencia denunciar guerras fútiles y diferencias doctrinarias que frecuentemente levantan sus horrendas cabezas en ausencia de una conciencia real y responsable que las inhiba. Necesitamos terminar con escenas de violencia y matanzas al azar. Estas escenas se han convertido en sucesos cotidianos en el mundo de hoy, solamente agravados por las abismales diferencias entre la perversa opulencia y la abyecta pobreza, y enfermedades como el SIDA que han depredado muchas partes del globo y derrotado a los mejores esfuerzos para erradicarlas. Estas enfermedades son, junto con otras formas de sufrimiento por la desertificación y la sequía, calamidades provocadas por la ausencia de un diálogo auténtico que sería el camino seguro para convertir al mundo en un lugar mejor y feliz.
Gente de teatro, es casi como si hubiésemos sido abatidos por una tormenta y obnubilados por el polvo de la duda y la sospecha que se nos están acercando. La visibilidad ha sido casi completamente eclipsada y nuestras voces estridentes pero apenas audibles en el clamor y división intentan mantenernos distantes el uno del otro. En realidad si no fuese por nuestra profundamente enraizada fe en el diálogo tan excepcionalmente manifestado por formas de arte como el teatro, habríamos sido barridos por la tormenta que no deja piedras sin voltear para dividirnos. Debemos encararlos, no para destruirlos sino para levantarnos por sobre la contaminada atmósfera abandonada en el despertar de sus tormentas.
 Necesitamos aunar nuestros esfuerzos y dedicarlos a comunicar nuestro mensaje y establecer lazos de amistad con aquellos en busca de hermandad entre naciones y gentes. .
Nosotros somos mortales, pero el teatro es tan eterno como la vida misma."
Tomado de:  http://www.cambiodigital.com.mx/mosno.php?nota=59079&seccion=Cultura
http://www.papelenblanco.com/teatro/27-de-marzo-dia-mundial-del-teatro

domingo, 20 de marzo de 2011

EL ALMIRANTE NO TIENE QUIEN LE ESCRIBA - La batalla del Trafalgar.


El 19 de marzo de 2011 se cumplieron 233 años del natalicio de JOSÉ PRUDENCIO PADILLA; oficial mulato, héroe naval de la Batalla de Trafalgar, Partícipe del movimiento independentista del Once de Noviembre de 1811. Prócer de la independencia de Colombia y Venezuela, creador de la Armada Nacional y primer Almirante de la Gran Colombia. Ha sido olvidado por la historia de Colombia e ignorado por los cartageneros, sus hijos.

Biografía.

 Retomando las palabras de Gregorio Cerra, primer biógrafo y compañero de armas: “Este eminente defensor de la independencia americana nació en la ciudad de Riohacha, el 19 de marzo de 1778, sin otras prendas, que la de ser hijos de padres honrados, aunque pobres.  Su primera carrera apenas llegara a los 14 años, fue la de marinero en la Marina Real Española, en la que, embarcado a tan tierna edad, no pudo obtener otra clase que la más inferior (muchacho de cámara).  Allí se hizo hombre; por su pericia, desde la clase de grumete, adquirida en las largas campañas de 12 años que había hecho desde 1792 en que se embarcó, pudo llegar como hombre experimentado a la clase de contra-maestre de navío, plaza que no se concedía  a los servidores americanos, pero ni aún a los europeos, sino después de bien probadas sus aptitudes en tal servicio”.  Continúa Cerra “Padilla al servicio español combatió en la acción naval de Trafalgar; y hecho prisionero entonces, estuvo en un pontón, en uno de los fuertes de Inglaterra, hasta que restablecida la paz entre los gobiernos en 1808 pasó a España.  En aquel tiempo vino a América por disposición del gobierno de la Península, con destino de contra-maestre del Arsenal del Apostadero de Cartagena”
  
La Batalla de Trafalgar

Trafalgar o la Batalla del 21 como la llamaron los ingleses, es sin duda una de las más famosas batallas navales de la historia.  En esta batalla se dieron al traste los planes de Napoleón de bloquear a Inglaterra, aconteció también la muerte de Nelson el gran almirante inglés a bordo del barco “Victory”, y por supuesto, la derrota a manos de los ingleses de la famosa Armada Invencible (Franco-española) compuesta por La Marine Impériale y La Flota Real Española.  A pesar de esta derrota, lo que ha obtenido una gran relevancia fue sin duda el valor y heroísmo mostrado por algunos marinos españoles y franceses, que a sabiendas de su inferioridad estratégica y de poderío, no huyeron y se batieron hasta la muerte.
Los barcos españoles que marcaron la diferencia por su tenacidad, fueron “Santísima Trinidad” que naufrago la noche del 21 debido a su mal estado después de la batalla y el  “San Juan Nepomuceno”, capturado por los ingleses después de batirse contra 6 barcos de la Marina inglesa, a pesar de haber perdido al capitán Churruca y su segundo al mando.
Nos extenderemos en este punto para recrear este momento histórico, trayéndoles un aparte de textos de Benito Pérez Galdós y Manuel Zapata Olivella

            Texto tomado de “Trafalgar” de Benito Pérez Galdós, Episodios Nacionales

“El Nepomuceno vino a quedar al extremo de la línea. Rompióse el fuego entre el Santa Ana y Royal Sovereign, y sucesivamente todos los navíos fueron entrando en el combate. Cinco navíos ingleses de la división de Collingwood se dirigieron contra el San Juan; pero dos de ellos siguieron adelante, y Churruca no tuvo que hacer frente más que a fuerzas triples.
Nos sostuvimos enérgicamente contra tan superiores enemigos hasta las dos de la tarde, sufriendo mucho; pero devolviendo doble estrago a nuestros contrarios. El grande espíritu de nuestro heroico jefe parecía haberse comunicado a soldados y marineros, y las maniobras, así como los disparos, se hacían con una prontitud pasmosa. La gente de leva se había educado en el heroísmo, sin más que dos horas de aprendizaje, y nuestro navío, por su defensa gloriosa, no sólo era el terror, sino el asombro de los ingleses.
Estos necesitaron nuevos refuerzos: necesitaron seis contra uno. Volvieron los dos navíos que nos habían atacado primero, y el Dreadnoutgh se puso al costado del San Juan, para batirnos a medio tiro de pistola. Figúrense ustedes el fuego de estos seis colosos, vomitando balas y metralla sobre un buque de 74 cañones. Parecía que nuestro navío se agrandaba, creciendo en tamaño, conforme crecía el arrojo de sus defensores. Las proporciones gigantescas que tomaban las almas, parecía que las tomaban también los cuerpos; y al ver cómo infundíamos pavor a fuerzas seis veces superiores, nos creíamos algo más que hombres.
Entre tanto, Churruca, que era nuestro pensamiento, dirigía la acción con serenidad asombrosa. Comprendiendo que la destreza había de suplir a la fuerza, economizaba los tiros, y lo fiaba todo a la buena puntería, consiguiendo así que cada bala hiciera un estrago positivo en los enemigos. A todo atendía, todo lo disponía, y la metralla y las balas corrían sobre su cabeza, sin que ni una sola vez se inmutara. Aquel hombre, débil y enfermizo, cuyo hermoso y triste semblante no parecía nacido para arrostrar escenas tan espantosas, nos infundía a todos misterioso ardor, sólo con el rayo de su mirada.
Pero Dios no quiso que saliera vivo de la terrible porfía. Viendo que no era posible hostilizar a un navío que por la proa molestaba al San Juan impunemente, fue él mismo a apuntar el cañón, y logró desarbolar al contrario. Volvía al alcázar de popa, cuando una bala de cañón le alcanzó en la pierna derecha, con tal acierto, que casi se la desprendió del modo más doloroso por la parte alta del muslo. Corrimos a sostenerlo, y el héroe cayó en mis brazos. ¡Qué terrible momento! Aún me parece que siento bajo mi mano el violento palpitar de un corazón, que hasta en aquel instante terrible no latía sino por la patria. Su decaimiento físico fue rapidísimo: le vi esforzándose por erguir la cabeza, que se le inclinaba sobre el pecho, le vi tratando de reanimar con una sonrisa su semblante, cubierto ya de mortal palidez, mientras con voz apenas alterada, exclamó: Esto no es nada. Siga el fuego.

"Muerte de Churruca". Museo del Prado de Madrid.
Pintura de Álvarez Dumont. 
Su espíritu se rebelaba contra la muerte, disimulando el fuerte dolor de un cuerpo mutilado, cuyas postreras palpitaciones se extinguían de segundo en segundo. Tratamos de bajarle a la cámara; pero no fue posible arrancarle del alcázar. Al fin, cediendo a nuestros ruegos, comprendió que era preciso abandonar el mando. Llamó a Moyna, su segundo, y le dijeron que había muerto; llamó al comandante de la primera batería, y éste, aunque gravemente herido, subió al alcázar y tomó posesión del mando.
……….
Rindiose el San Juan, y cuando subieron a bordo los oficiales de las seis naves que lo habían destrozado, cada uno pretendía para sí el honor de recibir la espada del brigadier muerto. Todos decían: «se ha rendido a mi navío», y por un instante disputaron reclamando el honor de la victoria para uno u otro de los buques a que pertenecían. Quisieron que el comandante accidental del San Juan decidiera la cuestión, diciendo a cuál de los navíos ingleses se había rendido, y aquél respondió: «A todos, que a uno solo jamás se hubiera rendido el San Juan»”

  
El Dolor  de haber nacido negro”  tomado de “CHANGO EL GRAN PUTAS” (Novela) de     Manuel Zapata Olivella. Voz de José Prudencio Padilla.
  
“Ahora, quiero hablarte de Trafalgar. Desde aquí, sumergido, húmeda la pólvora, la batalla es más relampagueante. Los barcos agujereados bajaban lentamente buscando anclar en el fondo del océano. Pero allá arriba, ¿las oyes? Retumba atronadora la artillería.
 Cerca de nosotros se hunde el “Santísima Trinidad” alcanzado por los artilleros del “Temararie”- Al comandante Cosme Damian de Churruca le invade el presentimiento la derrota:
-¡A los que mueran les prometo el cielo y la lacería de por vida a los que no combatan!
 El San Juan de Nepomuceno está rodeado por seis barcos ingleses. La primera andanada se llevó nuestro puente de mando. Otra arrasará el portete de estribor prendiendo fuego en la galera. Mi capitán ordenó al cazador de vergas que clave nuestro pabellón al mástil para que nadie lo arrié en caso de asalto. Pero sus voces ya no las  escucha  nadie. La explosión destruyó el depósito de la santa barbará y le arranca una pierna. Moribundo, me entrego su sable:
 -¡Defienda al Rey y la bandera de España!
 Mírale su cara blanca, vacía, náufraga, sin una gota de sangre. Cojea con su única pierna buscando donde escribir desde estos fondos del mar la última carta a su mujer. Los ingleses nos abordan por estribor y los nuestros olvidados de la amenaza del capitán difunto, arrían la bandera de España para que   ondeé sobre el mástil el pabellón ingles.
 Aun creo que el Rey y en mi comandante, aunque soy el único en combatir al lado de su cadáver. Un sable me hiende el ojo iluminado. Yemayá, su mano, la ola gigante me salvo la vida.
 En Trafalgar, padre, perdí mi capitán, mi barco y mi Rey, pero gano otra bandera: mi raza.”

Ampliación Bibliográfica:

"Changó el gran putas" Editorial Oveja Negra Manuel Zapata Olivella

"Trafalgar" Salvat Editores S.A. 1970 Benito Pérez Galdós

“El Almirante Padilla”, compilación de José M. de Mier Biblioteca Banco Popular, 1973.

Ver: Biografía de Padilla, Gran Enciclopedia de Colombia del Círculo de Lectores, tomo de biografías. http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/biografias/padijose.htm

Ver “Homenaje al Bicentenario del Natalicio del Almirante José Padilla”. Sello conmemorativo, Administración Postal Nacional 1984    http://www.armada.mil.co/?idcategoria=1544


Dos patriotas y una amistad, en las vísperas de la independencia. Parte I


Continuamos con  pequeñas notas, lo más cortas posibles, que extraemos  de lecturas sobre la historia de la ciudad, por la pertinencia del momento y por lo poco que conocemos nuestra historia.  Mas que pretender enseñar historia, queremos despertar la curiosidad y la avidez por descubrirnos.

 El siguiente texto es de "Historias y Leyendas de Cartagena", Arcos. Tomo I, pág.157  Ed. Talleres Mogollón, 1947
Más que un relato histórico, parece una novela.  Los hechos en que enmarca la vida  de Cartagena, la situación política, Los pasquines y las detenciones en el Fuerte de Bocachica son comprobables... Lo demás le toca al lector consultar o imaginar. 

Chapetones y criollos.
 La situación de los habitantes de la provincia de Cartagena en 1808 era, por lo demás, insostenible.  El gobernador Montes, de suyo codicioso, inconsecuente, brutal y torpe, hacía sentir cada vez más sobre los pueblos sometidos a su mando, el yugo de una omnipotente voluntad.  Y los pueblos ávidos de sacudir el formidable peso que sobre sus hombres gravitaba, demostraba su virilidad con hechos que, en diferentes ocasiones pusieron en peligro la soberanía española.
De donde resulto que entre chapetones y criollos germinó el odio, y unos y otros se provocaban a diario con palabras que terminaban en verdaderas batallas de pedriscos y palos, saliendo de ellas no poco mal heridos y muerto alguna que otra vez.  Pero lo que exaltó verdaderamente el ánimo de los cartagineses fue el haber aparecido fijados en la mañana del 11 de diciembre de 1808, ciertos impresos en varios puntos de la ciudad, llenos de patriótico entusiasmo.
Plaza de la Proclamación. Tomada de Cartagena Caribe.com
Decimos mal cuando expresamos la idea de haber sido impresos, porque si realmente aparecían en letras de molde, ella era debido a que el autor, con paciencia digna de un benedictino, las recortó de impresos que acopio, y las pegó una a una, sobre el papel de imprenta.  (El autor hace una nota señalando que estos pasquines se conservaban en la Biblioteca Nacional, recordemos que fue escrito en 1913, no sabemos si dicha biblioteca coincide con la actual Biblioteca Bartolomé Calvo o con los archivos del Museo Histórico).
El público leyó con avidez los escritos contra el gobierno y los comentó de acuerdo a las circunstancias difíciles por las que atravesaba entonces la Provincia. Los chapetones dieron mueras a los criollos y estos contestaron en términos violentos contra los españoles. Montes rabió de cólera, sus esbirros se pusieron en movimiento  y se ofreció pagar a quien denunciara el autor de tales escritos subversivos.
Dolores Sossa, de pasiones violentas, porque su amante Joaquín de Urbina, entonces Comandante del Real Cuerpo de Ingenieros, estaba próximo a casarse con una señorita de mejor condición social que ella, se llenó de celos y lo denunció como autor de  los pasquines. Preso e de Urbina, se le siguió causa criminal, y como al cabo resultaron ciertos los hechos que se le imputaban, fue condenado a sufrir prisión en el Castillo de San Fernando de Bocachica.
San fernando de Bocachica. Foto el Universal
No era Urbina persona vulgar.  Había nutrido su espíritu con la lectura de buenos autores que conocía al dedillo.  Esta sabiduría le granjeó las simpatías del oficial que mandaba en la guarnición del Castillo, persona, de nobles sentimientos, quien apartado del camino de las persecuciones, ordenó, se le quitasen las cadenas y se le dejase en plena libertad dentro de la fortaleza. A principios de 1810 el oficial le suplicó la asistencia de un enfermo grave que acababa de llegar al castillo. Urbina aceptó complacido, y desde ese instante constituyóse en el enfermero del preso.  Luchó esforzadamente por la salvación de la vida de su hermano en desgracias, hasta que tuvo la dicha de verlo fuera de peligro de la muerte. El preso parecía ser un desheredado de la fortuna, y Urbina, aunque pobre, sintió por él tal cariño que le ofreció parte del pan con que desde la ciudad se le socorriera.  Hizo más, suplicó al oficial español la plena libertad de su compañero, comprometiendo por él hasta su cabeza si era necesario.  El oficial, que tenía ordenes reservadas de montes para que lo tratase con atenciones, accedió a la petición, y desde ese momento Urbina y el preso no se separaron más. Cierta tarde, el preso incógnito, después de haber escuchado largamente un discurso de Urbina sobre los derechos y libertades del hombre, y algunas apreciaciones referentes a la majestad de la venganza- pues hay que tener en cuenta que el corazón de nuestro noble poeta manaba el recuerdo de la traición- aquél le pregunto a éste:
- ¿Quién es usted? ¿Por qué está preso usted?
Tomada del Magazín del espectador. De kalipedia.com
- Soy- Replicó Urbina-nieto de Cicerón y estoy aquí porque trabajo por la libertad de mis hermanos. El preso lo miró con atención profunda y luego añadió en voz baja: - Entonces está usted aquí por patriota.
- Sí, ¿Y usted? - Yo, si no existiese Camilo Torres, diría que desciendo de Catón de Utica... soy el traductor de diez y siete artículos que constituyen el credo de los DERECHOS DEL HOMBRE, y los hombres me han aherrojado porque he defendido sus derechos. Urbina palideció y cayó a sus pies lleno de profundo recogimiento:
- Maestro,-dijo- soy demasiado torpe porque no he reconocido en usted el Gran Nariño... ¿Qué debo hacer?
- Confiar y esperar, pero no aborrecer, ni aún a los que nos persiguen.
El poeta inclinó la frente y balbuceó una oración.  Desde aquel momento Nariño y Urbina se abrazaron estrechamente, y cual modernos Pílades y Orestes, se juraron eterna amistad.

Mañana les compartiremos la parte II

Para conocer más sobre Nariño : Biografía del general  Antonio Nariño  Autor: Acosta de Samper, Soledad, 1910, 
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/historia/bigan/indice.htm    en el link izquierdo: Tercera y Cuarta prisión de Nariño- 1809

jueves, 17 de marzo de 2011

Parte II. Bocachica y sus mártires: En los Mitos y Leyendas de Cartagena.


Veníamos contando la historia de como el Coronel Lea ante el inminente contraataque de Morales, el  "Atila colombiano"; y al ver con vergüenza a su ejército escapar en embarcaciones de Bocachica para salvar su vida; decide habla a los humildes habitantes de la isla, para que se escondan en los bosques  reconciendo la superioridad militar de los hombres de Morillo y la inutilidad de ser inmolados sin ninguna ventaja. 

Fotografía de Bocachica, en "Hisotrias y Leyendas de Cartagena" Parte II, pág. 31
..." cuando Morales llegó a Bocachica en son de combate, fué grande la sorpresa que experimentó al encontrarse sin enemigos a quienes combatir.  Comprendió inmediatamente los motivos que impulsaran a los defensores del poblado para abandonarlo y mordiéndose los labios de ira, concibió un infame cuanto cruel proyecto.  Y fué éste, el de hacer pregonar por las inmediaciones de la población que a ella llegaba llevando la rama de olivo.  Creyeron los de Bocachica en las palabras del soldado, e incautos salieron de sus escondrijos y regresaron al poblado.

Cuando Morales consideró que ninguno faltaba, hizo prender al coronel Lea, y conducido éste a su presencia, lo recibió con las mayores atenciones y hasta se permitió con él algunas chanzas de las más fina factura.  Después de un rato de conversación con su presa hizo a uno de sus ayudantes una señal que no paso inadvertida para Lea.  El ayudante salió y poco después se oyeron de corneta que hicieron estremecer de horror al oficial prisionero.  Eran señales de degúello.  Lea se levantó y trato de avanzar hacia la puerta de la calle; pero la guardia que custodiaba la casa se lo impidió.  Entonces se acercó a una ventana y desde alla contempló horrorífico cuadro que le puso los cabellos de punta.  La soldadesca española, ebria de aguardiente y de venganza, degollaba sin piedad a los míseros moradores de Bocachica, sin que se escapasen de tan bárbara tragedia las mujeres, los niños y los ancianos.
Pablo Morillo "El Pacificador"

Trato Lea de sacar su espada, más fué detenido fuertemente por detrás y desarmado por sus enemigos.  En ese momento sintió que una mano se posaba sobre sus hombros.  Se volvió.  Era Morales, quien sonreido, también contemplaba el espectáculo:

  - Para que no quede una semilla, dijo, atusándose el bigote.

  Lea Retrocedió y cayó medio desmayado sobre un asiento.  Morales se le acercó:
  - Cosas de guerra, dijo.
  Y sobre este tema desarrolló un largo discurso, ilustrándolo con hechos históricos y citas de los grandes capitanes.  Pasó una media hora.  Todo estaba ya en calma.  La matanza había terminado.  Un sirviente puso dos cubiertos sobre la mesa.  Morales invitó a Lea.  Este abrió desmesuradamente los ojos y trató de sondear la concincia del español.
  - Vamos, amigo,dejemos al tiempo que cicatrice la herida.  Mientras matemos nosotros al hambre.  A la salud de usted- agregó presentándole una copa de vino.

Inconcientemente la apuró el jóven y sin pronunciaruna sola palabra, se la devolvió vacía.  Morales lo levantó sin grandes esfuerzos y lo condujo a la mesa.  El español charlaba alegremente y comía con apetito sin descuidar a su anfitrión que ene sos momentos más que un hombre era un autómata.

Después le ofreció un buen cigarro habano y una taza de café.  Volvió Morales a tomar la palabra y habló de cosas alegres.

Cuando Lea se hubo fumado casi el cigarro, dos soldados se le acercaron y le ordenaron que le siguieses.  El joven, siempre inconciente, obedeció.  Lo condujeron al patio de la casa, lo apoyaron contra el tronco de un viejo árbol de ceiba que en él había y le noftificaron que iba a ser pasado por las armas.  Recobró el joven el juicio a esta noticia, y dejando vagar por sus labios una sonrisa llena de amargura, exclamo gozoso:

  - Decid a vuestro Jefe que lo agradezco infinito, porque ya su presencia me es odiosa y no puedo vengar las infamias cometidas. Ahora apuntad sólo al corazón con mirada firme y serena. ¡Fuego!

sonó una descarga y Lea cayó de costado, pero no muerto.  Un soldado se le acercó con objeto de descargarle en la frente el tiro de gracia.  Morales, que había seguido desde la puerta toda la anterior escena, le gritó:

-No; sería lástima echarle a perder el rostro. Toma mi pañuelo y estrángulale. Cuenta con que te lo agradecerá eternamente.

  Dijo, se dirigió a la sala y pidió otra taza de café.

Ver ampliación de estos hechos históricos en Historia de Colombia para la enseñanza secundaria Escrito por Jesús María Henao,Gerardo Arrubla  Páginas 329-335  que puede leer online http://books.google.com/books?id=4CzVAAAAMAAJ&pg=PA364&lpg=PA364&dq=juli%C3%A1n+Lea+y+Garz%C3%B3n&source=bl&ots=gmbkCpR-vb&sig=pg_JDXFqNByqOuaduJvXu0XKav8&hl=es&ei=ai6ATZvFFcfcgQfEuJWBCA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CBkQ6AEwAQ#v=onepage&q=Francisco%20tom%C3%A1s%20morales&f=false  El coronel Julian lea y garzón aprece como uno de los mártires de la patria, ejecutado en Bocachica en 1815 (Pág. 361).

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